상한론 음양역·차후노복병편 — 392–398조 원문·독해¶
음양역이라는 역사적 병증과 큰 병 뒤의 과로·재발열·부종·희타·기허·식복을 다룹니다. 급성 증상이 끝난 뒤에도 활동량·소화·진액 상태를 다시 살피는 회복기 논의입니다.
393–398조를 통해 과로 뒤 재발, 남은 수기, 기진 손상, 과식으로 생긴 미번을 구별합니다. 392조의 소곤산은 역사적 기록으로만 읽습니다.
읽는 기준: 원문은 중의급성의 송본 전사문을 따르며 번호는 해당 자료의 통행 398조 구분입니다. 아래 한국어는 문장별 직역을 대신하는 조문별 독해 요지입니다. 고전 용량·제법·예후는 역사적 기록이며 직접 복용·시술 지침이 아닙니다.
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392조 · 음양역의 역사적 기록¶
傷寒陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹裏急，或引陰中拘攣，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒褌散主之。
독해 — 신중·소기·소복구급·상충·시각 불편 등을 음양역으로 묶고 소곤산을 기록한다. 고전의 성교 관련 설명과 재료 사용은 현대 병인·치료로 적용하지 않는다.
처방 구성·제법 및 부기 원문
燒褌散方
婦人中褌，近隱處，取燒作灰。
右一味，水服方寸匕。日三服。小便即利，陰頭微腫，此為愈矣。婦人病，取男子褌燒服。
393조 · 노복과 지실치자시탕¶
大病差後，勞復者，枳實梔子豉湯主之。
독해 — 큰 병이 나은 뒤 과로로 다시 불편해지는 노복에 지실치자시탕을 제시한다. 회복기의 활동량을 함께 살핀다.
처방 구성·제법 및 부기 원문
枳實梔子豉湯方
枳實（三枚，炙） 梔子（十四個，擘） 香豉（一升，綿裹）
右三味，以清漿水七升，空煮取四升，內枳實、梔子，煮取二升，下豉，更煮五六沸，去滓，溫分再服。覆令微似汗。若有宿食者，內大黃如博棋子大五六枚，服之愈。
394조 · 회복 뒤 다시 발열¶
傷寒差以後，更發熱，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之；脈沈實者，以下解之。
독해 — 차후 재발열이라도 시호증·부맥·침실맥에 따라 화해·해표·공리의 방향을 달리한다.
관련 처방: 소시호탕
395조 · 차후의 하반신 수기¶
大病差後，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。
독해 — 큰 병 뒤 허리 아래 수기가 남는 상황에 모려택사산을 제시한다. 부종 전체의 자가 처방으로 일반화하지 않는다.
처방 구성·제법 및 부기 원문
牡蠣澤瀉散方
牡蠣（熬） 澤瀉 蜀漆（暖水洗去腥） 葶藶子（熬） 商陸根（熬） 海藻（洗去鹹） 栝蔞根（各等分）
右七味，異搗，下篩為散，更於臼中治之，白飲和，服方寸匕，日三服。小便利，止後服。
396조 · 회복 뒤 희타와 흉한¶
大病差後，喜唾，久不了了，胸上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。
독해 — 침을 자주 뱉고 오래 개운하지 않은 회복기 상태를 흉상의 한과 연결해 이중환을 제시한다.
397조 · 죽엽석고탕의 회복기¶
傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐，竹葉石膏湯主之。
독해 — 병이 풀린 뒤 수척·소기·기역·구토감이 남는 상태에 죽엽석고탕을 제시한다. 여열과 기진 손상을 함께 읽는다.
관련 처방: 죽엽석고탕
처방 구성·제법 및 부기 원문
竹葉石膏湯方
竹葉（二把） 石膏（一斤） 半夏（半斤，洗） 麥門冬（一升，去心） 人參（二兩） 甘草（二兩，炙） 粳米（半升）
右七味，以水一斗，煮取六升，去滓，內粳米，煮米熟，湯成，去米，溫服一升，日三服。
398조 · 병후의 과식과 미번¶
病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強與穀，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩，損穀則愈。
독해 — 맥은 풀렸지만 위기가 약할 때 억지로 많이 먹여 저녁 번증이 생긴 경우다. 회복기에 소화 가능한 양을 맞추는 원칙으로 읽는다.